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真贗對比話古玉(圖)
求福堂  發布:2006-10-19 21:40:48  來自:轉載  瀏覽:


“春水”玉飾(元長8.3厘米寬6.7厘米)

  真玉質,灰白沁。橢圓形,透雕鶻攫天鵝的圖案,在荷蓮、草卉叢中,一只白天鵝張口展翅,潛入荷叢之中,其上方一只海東青鶻正回首尋覓,伺機攫捕。背面為橢圓形環襯托,供綴飾于腰帶。

  “春水”表現的是北方游牧民族春天至湖邊打獵的題材,遼、金、元流行。以此題材作為玉器紋飾的,始見于金。



“春水”玉飾(現代仿品尺寸不詳)

  此飾原定品名為海東青攫雁圖帶飾,時代定為元代。白玉質,局部有赭紅玉皮。造型略近于真品,但有明顯可疑處;

  1、紋飾上,真品天鵝形態自然,結構合理,荷葉半卷具元代特征;仿品天鵝形態生硬,結構不合理,荷葉平展沒有時代特點。

  2、琢工上,真品渾厚飽滿,刀法粗獷有力,層次感強;仿品器型單薄,刀法細軟無力,層次感欠清晰。

玉飛天(唐高3.9厘米長7.1厘米)

  青玉質,局部淺黃色沁。透雕,飛天作凌空駕云狀,半側身,上身裸袒,下著緊身長裙,肩披飄帶,一手按云,一手托物,交腳跣足,身下有流云托浮,體態輕盈,與唐代壁畫中的飛天形象風格一致。

  飛天又稱“飛天伎樂”,梵名乾達婆,能歌善舞,為福人類,隨佛教傳人,壁畫、塑像中多見。玉雕飛天始見于唐,宋遼金元明繼續流行。

玉飛天(現代仿品長9.2厘米)

  此飛天時代原定為明代,但形象不具明代特征。白玉質,造型應系仿真品,又稍加變化,二者區別在于:

  1、整體上,真品人體結構合理,體態細長婀娜,飄動感強;仿品人體結構不準,體態短小僵硬,動姿呆板。

  2、細節上,真品朵云大而流暢,為唐代典型特征;仿品朵云細小雜亂,既不像唐代,又不似明代。

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