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關于古舊玉器的一些基本鑒定知識
求福堂  發布:2006-10-20 0:29:23  來自:轉載  瀏覽:
為了讓新手少走些彎路,所以把自己幾年來的鑒定東西的經驗拿出來與各位朋友交流一下。可以說是引玉之作。如果有什么錯誤的地方,大家別客氣,指出來我們討論一下。(以下內容出自一些書籍和本人的經驗)

  首先:我們要清楚玉器在它的功能作用上的一個大的分類。它大致可以分為以下幾類:祥瑞玉(以祈求好運,呈祥避兇為目的制作的玉器),用具玉(以實用為目的),玩賞玉(以陳設把玩為目的),禮儀玉(以祭祀為目的),等級名位玉(以下象征身份地位為目的),喪葬玉(為安葬死者制作的玉)這個是我們鑒定玉器的一個根本依據。


  其次:鑒定玉器,我們就應該弄清楚什么是玉。玉在我國所指的范圍極廣,但在今天的礦物學角度上來說,古人所指的玉并非都稱之為玉。我在下面逐一說明。(中括號里面是該玉種的主要成分)

  古人眼里的玉,在礦物學角度上來看,可以分為真玉,彩石和寶石。真玉包括了硬玉[(翡翠)堿性單斜輝石]和軟玉[(以和闐玉為代表,另外在江蘇溧陽,西伯利亞地區,新西蘭,澳洲,中,北美,津巴布韋,波蘭和意大利都有出產,有些人利用這些地方所產的玉石來冒充和闐玉。)鈣角閃石],彩石中的岫玉,信宜玉,肅州玉屬于葉蛇紋石。獨山玉屬于黑黝簾石化的鈣長石。京白玉和密玉屬于石英巖。漢白玉屬于白云石。藍田玉屬于蛇紋大理巖。寶石是指鉆石,紅,藍寶石,祖母綠以及各式碧璽。(大家請注意,在這里所說的是在礦物學角度上所指的。我們仍應該將彩石視為玉。)

  鑒定玉器,就要把握各個朝代的制作風格和它的藝術特點。在這我只著重介紹宋元明清四代玉器的大概特點。(下面專業術語較多,請大家見量)

  宋代玉器:宋代玉器是在唐代基礎上發展起來的,它保留了唐代琢玉中的刀法不亂,布局均勻,細而厚重的這一特點。另外兩宋時期因受南北割據和受多民族文化交流的影響,在玉器的制作上也和唐代一樣反映出了民族特色和地方特色。這一時期的玉器以花,鳥,獸為主,圖案以龍鳳呈祥居多。陳設品主要是獸和魚。玉器細膩靈巧,小件較多而大件東西少。花鳥一類因受當時的國畫風潮的影響,所以非常注重神態,琢工沒有粗制濫造之處是宋玉的一大特征。

  元代玉器:元代玉器一直被大家認為是做工粗糙,沒多大的價值。我認為這種觀點有待商榷,從我接觸到的元代器物來看,它的琢工并不粗糙,反而很精細。元代的玉器制作可以說沒有繼承唐代的藝術風格,并在一些方面突破了宋代的琢工。雕琢物品有粗有細,粗琢器物雖粗獷 ,但刀法深厚,頗得古風;細琢的器物卻出奇細致,很微小的部位也雕的非常細致清晰。在這一時期出現了精細的凸雕法和二三層的透雕法,并在凸雕的基礎上出現了細工碾磨技法,這是在前代琢玉上難以發現的。這一時期的圖案設計大量采用了鹿,虎,鶴,龍紋,花卉,松樹等紋飾。

  明代玉器:明代琢玉在繼承前代的基礎上加以創新,在我的治玉史上創造了空前的繁榮。明代的玉雕刀法粗獷有力,出現了真正的三層透雕法。鏤雕十分精細。在明晚期的時候,道教盛行,玉雕工藝受到影響,出現了較多的帶有云鶴,松鶴,卦卜之類道教標志器物。明代的器物穩重得體,設計新穎,琢工精細。這個時期的鏤空方法是用釬砣雙面鏤孔,所以在長方形孔洞內會留有半月形的砣痕。另外明代玉器是平整磨面,琢出的器物的邊框和里邊的花紋一樣平整。與明代琢工精細不相稱的是治玉最后的一道工序-碾磨細工比較粗糙。說到明代玉器那就不得不提到陸子岡制作的子岡牌,陸子岡的琢玉功夫在明代可謂是超凡脫俗。他的刀工細膩精湛,堪稱明代雕玉工藝的典范。可惜流傳下來珍品極少。在清代曾經有不少玉工模仿雕琢過子岡牌,材質大都選用白玉,正面一般雕刻一些花草鳥獸或是歷史上的英雄人物,背面是幾句內容和正面題材有關的詩句,子岡款雕刻多為隸書。現在市面上所見的子岡牌有少量是清仿的,大多數是現代仿品,落款和刻字都很粗糙,表面的刀工清晰可見。且內容題材五花八門。

  清代玉器:清代特別是清代中期是玉雕工藝發展的一個新的高峰時期,乾隆時期北京成為全國的治玉中心,并由此發展成為一個新的琢玉派別-京工。此時對玉材的選用,加工等工序要求更為嚴格。出現了巧做(俏色做法),半浮雕等多種琢玉技法。清代玉器雕琢的大都玲瓏精致,形象逼真。這一時期的紋飾圖案更加豐富多彩,除了仿古銅紋飾盛行外,明八仙,暗八仙(葫蘆,扇子,魚鼓,花籃,陰陽板,橫笛,笊籬(后用蓮葉代替)寶劍),八寶花(XX,法螺,寶傘,白蓋,蓮花,金魚,寶瓶,盤長)的圖案也被較多采用。吉祥如意的紋飾,字樣是當時的主要題材。明清時期是祥瑞玉器的大量出現時期。結緣是福:求福堂是我朋友,為我祈福!以上語句含法師特殊信息,讀到此即能開運增福。

  現在說說鑒別古舊玉器的基本方法。

  正確鑒別出器物的真偽,就必須掌握每一時期的藝術風格和特征。但玉器的風格特征變化通常不是以朝代的更替做為界限的,在雕琢工藝上往往后一時期的作品仍舊保留著前代的風格。這就要求新人鑒別和購買玉器最好要把風格穩定期的制品作為目標。對一件玉器的時代特征,不能只看一點,要從玉器的造型,紋飾,技法,玉色等各方面做分析比較。并在各種特征中抓住主要的特征,如紋飾,玉色等。在觀察東西的時候要細致入微,有些紋飾方面的重要特征往往是在一些細微的變化上體現出來的。在這里給新人一個建議,在鑒別購買古舊玉器的時候最好做到“三多一少”,即多看,多想,多接觸。盡量少買。當然自己如果有十分把握的話,那么該出手的時候還是要出手的。

  鑒別玉器要從幾個方面來看,第一,要從色質上看。

  玉器顏色,不外乎六種。一是基本色,即玉的基本顏色,是白?青?黃?墨?二是質變色,是玉質發生了變化而改變了玉的顏色。它發生的原因有兩種,一方面是玉石中的色素離子在玉石內的含量,分布與化合結果不同所致,另一方面是玉石在外部的環境條件的作用下產生的不同反應所致。三是沁色。沁色是因為玉器入土后受到土中與它相連物質的沁染而產生的色質變化。這種顏色變化是外表的變化,與質變色發自內里的變化不同,沁色浮于表而質變色斂于內。要仔細觀察。四是盤色。盤色是指將出土玉上的灰土去掉,將其戴在身上或放于手中把玩而使玉件慢慢散發出溫潤的光澤。盤色的深淺和盤玩時間的長短成正比。五是玉皮作色。玉材上往往有一層粗糙并發黃的的皮殼,稱之為玉皮。古代玉工層運用皮色巧雕造成特殊的效果。現在不少玉工卻利用玉皮偽做成沁色,但這種假沁只止于表皮一層,沒有真正沁到玉器內部。如果你看見古玉的表皮顏色與內里色澤不同,那么這件東西究就極有可能是玉皮做沁的贗品。六是人工染色。利用化學原料在玉石上熏染出需要的顏色,行話叫做烤皮子。曾是古代美化玉器的方法之一。人工染色的手法也經常被用來仿造古玉。人工染出來的玉器的色澤變化不自然,色彩下沉,不像自然的色彩有一種浮出感。顏色通常發灰,劣者發黑。并且無論如何盤玩,表面都干澀無神,散發不出潤澤。

  第二:從琢工上看。玉器的雕刻工藝最能反映粗時代特征。由于個時期的制作方法不同,必然會在玉器上留下痕跡。由此也可斷定玉器的時代。上面我已經說了四朝的玉器特點,如果有人對其他朝代的東西感興趣,請發郵件給我。

  斷定玉器真偽及年代,還可從質地,器型,紋飾方面來看。但這三種鑒別方法專業性極強。極難掌握。對此感興趣的朋友可以發郵件給我。這里就不做介紹了。

  鑒別古玉,主要靠的還是個人經驗,閱歷。東西往那一放,你看東西的器型,玉色給你的第一印象舒不舒服。覺的舒服的再仔細看。感覺不對就收手。玉器無非分傳世古和出土古。傳世古玉經過多代人把玩,表面自然的形成了一種古靜溫潤,光華內斂的色澤,好的傳世古玉上面還會形成紅絲沁,并沒有明顯的刀工痕跡。新玉就沒有這種顏色。做舊的傳世玉器的色澤上面我說過了。出土的器物表面應是老辣蒼勁,應該有一些侵蝕色和沁色。在器物表面也沒有明顯的做工痕跡。出土玉器經盤玩后也會有類似傳世古玉的光澤。

  上述的內容只是書面上的知識和個人的經驗,只是做為大家的一個參考資料。要提高自己的鑒別能力還是要多接觸實物,自己多下苦功研究。

  本人希望和大家交流一下經驗,有利于我更好的經營現實的鋪子。歡迎大家有空來我的店里看看。 請北京或上海有實鋪的藏友留言說明一下。

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